علی علیم و علی عالم و علی اعلم ...

شعری در مدح امیرالمومنین(ع) از مرحوم آیت الله محمدحسین بهجتی (شفق)

ما ز مردان خدا صدق و صفا آموختیم
رسم رندی را ز عشاق خدا آموختیم
از خلوص و معرفت و ز آشنایی با خدا
آنچه داریم از علی مرتضی آموختیم
شمع آسا سوختن هر شب به خلوتگاه راز
زان خدایی عارف دردآشنا آموختیم
لذت شب زنده داری، گریه ی بی اختیار
ما از آن سرمست صهبای بلا آموختیم
از علی، بی خویشتن افتاده در محراب شوق
شیوه ی شبخیزی و رسم دعا آموختیم
بر زبان تسبیح و بر لب ناله، بر رخساره اشک
این صفاها از وصی مصطفی آموختیم
از مناجاتش به نخلستان و از غش کردنش
راه نجوی با مقام کبریا آموختیم
زان لبان ناله گر، آرام، در طوفان درد
نرم نالیدن چو آب چشمه ها آموختیم
زان نهاده سالها سر بر سر زانوی غم
سر ایمان، رمز تسلیم و رضا آموختیم
هم شدیم آتشفشان از آه و هم دریا ز اشک
جمع این مشکل از آن مشکل گشا آموختیم
مست شوقیم و خراب از گریه ی شب وین عجب
یک نم از دریا بود درسی که ما آموختیم

29 مردادماه؛ چهارمین یادمان شفق




انجمن چارسوق کویر ضمن تسلیت ایام ضربت‌خوردن و شهادت مولای متقیان، امام علی (ع)،  امید دارد تا روح ملکوتی مرحوم آیت الله بهجتی (شفق)، در چهارمین سالگرد عروج‌شان با مولای‌شان امیرالمومنین (ع) هم‌نشین باشد.

زندگینامه خودنوشت مرحوم آیت الله بهجتی در ادامه مطلب ...

ادامه نوشته

فراخوان مسابقه عکاسی ماه مبارک رمضان


21مردادماه؛ یکصد و چهاردهمین سالروز اعدام میرزا رضای عقدایی (کرمانی)

21 مردادماه 1276 ش میرزا رضای عقدایی (کرمانی) که ناصرالدین شاه قاجار را در سالروز پنجاهمین سال سلطنتش به قتل رساند و از آن پس به "میرزای شاه شکار" معروف گردید، به چوبه دار سپرده شد. پیرامون میرزا رضا و تفکرات و فعالیتهای او نظرات گوناگونی وجود دارد اما آنچه باعث شد که در اینجا به مختصری از زندگی نامه او بپردازیم، یادآوری مجدد مفاخر دیارمان است که به راحتی گرد فراموشی بر رخساره اشان گرفته است. وقتی که سال گذشته به همت دوستان انجمن چارسوق کویر تابلوهای معرفی مفاخر اردکان در موزه مفاخر اردکان مجدداً اصلاح و ارائه گردید، تابلوی معرفی میرزا رضا را نیز آماده کردیم و در کنار تابلوهای معرفی سرداران شهید اردکان به نمایش گذاشتیم.

هنوز هم که هنوز است چه بسیار از همشهریان و مسافرانی هستند که هنگام مشاهده این تابلو از خود می پرسند: میرزا رضا مگر کرمانی نبود؟ پس اینجا چه می کند؟ غافل از اینکه یادگار میرزا که خانه پدری او باشد همچنان در عقدا این یادگار ایران باستان پابرجا مانده و چه حیف که خانه میرزا نیز همچون خود میرزا از خاطرمان فراموش شده است.

بخشی از زندگینامه میرزا رضا عقدایی (کرمانی) را می توانید در ادامه مطلب بخوانید.

ادامه نوشته

آب انبارهاي اردکان مستند سازي شد

معاون ميراث‌فرهنگي اداره کل ميراث فرهنگي، صنايع دستي وگردشگري استان يزد گفت: طرح عمليات مستندسازي آب انبارهاي اردکان پايان يافت. به گزارش روابط عمومي اين اداره کل به نقل از "نيکزاد" حاکي است عمليات مستندسازي شامل گردآوري اطلاعات شفاهي، ميداني و مشاهداتي از آب انبارهاي اردکان، بررسي و تجزيه و تحليل ارتباط مکاني آب انبارها، مستندسازي تصويري و گردآوري اطلاعات هنري، تهيه و جمع آوري نقشه‌هاي سابق آب انبارها مي‌باشد.

وي شناسايي وضعيت فعلي و درصد سلامتي تقريبي، عکاسي دقيق با هدف تکميل شناخت از آب‌انبارها، اجرا و پياده سازي نرم افزار Arc Gisدر بافت تاريخي اردکان، تهيه گزارش آسيب شناسي کلي از آب‌انبارها و تهيه پرونده ثبتي آب انبارهاي در معرض تخريب را از ديگر اقدامات انجام شده جهت مستندسازي آب انبارهاي اردکان عنوان کرد.

درشهرستان اردكان 250 آب‌انبار وجود دارد كه 62 آب‌انبار آن در فهرست آثارملي كشور به ثبت رسيده است.

آب انبارها در قديم منبع اصلي تامين آب مورد نياز مردم بوده است. در روزگاري که از آب لوله کشي خبري نبود مردم سخت کوش کوير آب خنک و شرب خود را با حفر زمين و ساخت آب‌انبار تامين مي‌نمودند.

نوستالژی های رمضانی یک اردکانی

انسانها همیشه برخی از خاطرات خود را بیش از برخی دیگر به یاد می آورند و به آنها احساس تعلق بیشتری می کنند. برخی از این خاطرات تنها یکبار در زندگی اتفاق می افتد و برخی دیگر در طی عمر آدمی چندباری تکرار می شود اما هربار با اندک تغییراتی! غالب اینگونه خاطرات نیز بیشتر معطوف به خاطرات آدمی از یک مکان و یا یک بازه زمانی خاص است. خاطرات ما از یک مکان جغرافیایی با هر بار سرزدن به آنجا مجدداً مرور می شود و خاطرات برجا مانده از یک زمان خاص نیز با هر بار فرا رسیدن موعد زمانی آن یادآوری و بازآفرینی می شود. یکی از مهمترین خاطرات زمانیِ هم نسلان من، خاطرات ایام خاصی مثل: عید نوروز، ماه محرم، اول مهر، و ... و به ویژه ایام ماه رمضان است.

رمضان برای همه ایرانیان مسلمان دربردارنده خاطرات شیرین و معنوی است که هر سال تکرار می شود. هر وقت که به حافظه ام رجوع می کنم تا قدیمی ترین خاطراتم را به یاد بیاورم، در آن تاریک روشن های انتهای ذهنم به خاطرات نیمه برجا مانده از رمضان سالهای کودکی ام می رسم. خاطراتی که طی این چندین سال با اندک تفاوتهایی هر سال تکرار شده است. خوب به خاطر می آورم که با بچه های همسایه منتظر طنین انداز شدن نوای ربنا از بلندگوی مسجد محل می نشستیم تا با شنیدنش مثل فشنگ به سمت مسجد برویم. شاید مهمترین انگیزه این شوق رفتن به مسجد گرفتن افطاری از خادم مسجد بود که پیرمرد با عصبانیت توام با مهربانیش نقل و افطاری بچه ها را به آنها می داد. نقل آلوچه ای بعد از نمازهای جماعت شلوغ مغرب و عشاء مساجد، دومین عامل نوستالژیک رمضان هر اردکانی است.

ادامه نوشته

آغاز عملیات اجرایی ساخت بازارچه دائمی صنایع دستی در اردکان

حمید مشتاقیان، سرپرست کارگاه ساخت این بازارچه دائمی صنایع دستی اردکان با اعلام این خبر افزود: اواخر سال 1389 کار مطالعه و تهیه و تصویب نقشه ها و همچنین رگلاژ زمین مورد نیاز این بازارچه به پایان رسید و از تیرماه سال جاری فاز اجرایی این پروژه آغاز شده و با جدیت در حال پیگیری است.

وی گفت: محل اجرای این پروژه در زمین مجاور خانه تاریخی تقدیری اردکان است. مشاور این طرح گروه کراتر وابسته به دانشگاه گرونوبل فرانسه می باشد و عملیات اجرایی و نظارت آن بر عهده نمایندگی میراث فرهنگی اردکان است.وی هدف از اجرای این پروژه را در وهله اول احیاء ساباط خانه تقدیری و در وهله دوم ساخت یک بازارچه دائمی برای عرضه صنایع دستی در اردکان دانست.

 مشتاقیان با بیان اینکه این پروژه برای اولین بار در کشور در حال اجراست گفت: از ویژگی های منحصر بفرد  این طرح این است که بعد از گذشت قریب به 40 سال از ساخت آخرین بناهای خشتی به سبک و سیاق قدیم با این حجم در اردکان، اکنون عملیات ساخت این بنا با مصالح کاملا بومی (خشت و گل) در حال اجراست و در تمام مراحل طراحی و ساخت آن سعی شده است که به شیوه کاملا سنتی و همخوان با بافت تاریخی و قدیمی اردکان ساخته شود. کل بنا با مصالح خشت و آجر با ملات ماسه آهک و گل ساخته می شود.

وی در ادامه گفت: مساحت زیر بنای این پروژه 225 متر مربع و دارای 6 غرفه (حجره) است که 3 استاد کار ماهر در ساخت آن نقش دارند. ایشان در پاسخ با این سوال که آیا در اجرای پروژه از فناوری های جدید هم بهره برده اید یا نه گفت: برای تقویت حرکت جانبی و مقاوم سازی کششی بنا از لوله های pvc در پی استفاده شده است که این هم از نتایج تحقیقات قبلی بر روی سازه های خشتی است. مهندس مشتاقیان با بیان ایتکه از کل عملیات ساخت به صورت تمام وقت تصویر برداری می شود ابراز امیدواری کرد که این پروژه تا پایان سال جاری به بهره برداری برسد.

انجمن چارسوق کویر ضمن عرض خسته نباشید به همه این عزیزان امیدوار است اجرای پروژ هایی از این دست در اردکان ادامه یابد و منحصر به این بنا نباشد.


محمّد پورروستایی اردکانی

نگاهي به اطعام در فرهنگ عامه اردكان قديم در ماه مبارك رمضان

بنام خدا

در اين ماه با توجه به این مهم كه بدن احتياج بيشتري به مواد غذايي و قندي داشته و ثوابهايي كه در افطاري و اطعام در اين ماه وارد شده است مردم اردكان عنايت ويژه اي به آن داشته و موقوفات فراواني براي آن در نظر مي گرفتند كه برخي از آنها عبارتند از :


شيريني افطاري: با توجه به نياز بيشتر بدن به قند و مواد قندي بيشتر موقوفات مربوط به خرما و شيريني آلوچه اي (شكر پنير) مي باشد و در مساجد اردكان بين دو نماز در بين نماز گزاران توزيع ميشود كه سابقه بسيار طولاني دارد. در مساجدي كه موقوفه ندارند هزينه آن توسط مردم تامين ميشود.

نكته قابل ذكر اينكه شيريني افطاري در گذشته تامين كننده بخشي از هزينه مصرفي قند يك خانواده بوده است كه در حال چنين نقشي كمتر محتمل است .

نان افطاري : در قديم با توجه به اهميت نان در روزه گرفتن افراد خيّر تامين بخشي از نان مصرفي مردم و به خصوص فقرا در اين ماه به صورتهاي مختلف و در روزهاي مشخص را بر عهده مي گرفتند.

اطعام در شبهاي قدر: بدين صورت بوده كه متولي از افراد به خصوصي در شبهاي قدر دعوت مي كرده تا افطاري و سحري را در منزل او ميل كنند.

آش آشخونه: آش آشخونه (ماش) نیز یکی از موقوفات در اردکان بوده که در روزهایی مخصوص در ماه مبارک رمضان و ماههای دیگر در مکانهایی به همین نام طبخ میشده است و با توجه به مواد تشکیل دهنده ی آن (روغن، ماش و برنج و...) از ارزش غذایی مناسبی برای مردم آن روزگار بهره مند بوده است. هم اکنون نیز در محله های قدیم کم و بیش این آش طبخ می شود.

اطعام علماء: بزرگان شهر و يا كساني كه در اين باب موقوفه ای داشته اند در شبهاي خاصي هچون شبهاي قدر و شب 27 از علماي شهر و روحانيون براي افطاري و گاهي سحري پذيرايي مي كردند.


محمد علی سرافزار اردکانی

17 مردادماه

روزخبرنگار

بر همه فعالان عرصه اطلاع رسانی

مبارک باد

گزارش بازدید از پل ابریشم

بنام زیبای هستی بخش

مدّتی پیش طی صحبتی خودمانی با استاد حسین تقی زاده (شاغل در کارگاه میراث فرهنگی اردکان) از وجود پلی قدیمی معروف به پل ابریشم در اطراف اردکان با خبر شدیم. بعد از اتمام صحبتمان از ایشان قول گرفتیم که ما را در راه رسیدن به آنجا راهنما باشند که ایشان هم طبق معمول همیشه با رویی گشاده قبول زحمت فرمودند.


ادامه نوشته

محفل قرآنی

به نام خدا

انجمن چارسوق کویر اردکان در نظر دارد به مناسبت فرارسیدن ماه

مبارک رمضان جلسات انس با قرآن ویژه‌ی آقایان برگزار نماید.
از اعضا دعوت می‌شود در صورت تمایل، در برپایی این
محفل نورانی سهیم باشند. وعده‌ی ما از اول ماه
مبارک، ساعت 18، دفتر انجمن، بالاخانه‌ی
خانه‌ی تاریخی تقدیری.

گزارش سومین نشست تخصصی اردکان شناسی

بنام خدا

طی برگزاری سومین نشست تخصصی کلاسهای اردکان شناسی توسط انجمن چارسوق کویر، ساعت 18 پنج شنبه 6 مرداد دکتر میر حسینی از اساتید تاریخ در جمع علاقه مندان در خانه تقدیری حضور یافت و ضمن ابراز رضایتمندی خود از آشنایی با تاریخ دوستان، آرزومند افزایش اقبال جوانان به شرکت در چنین جلساتی شد.

وی ابتدا با اشاره به نقش تاریخی منطقه دشت اردکان در شکل گیری تمدن امروزی از شواهد و یافته های خود مبنی بر احتمال وجود تمدن 20000 ساله با توجه به وجود تپه های باستانی در این منطقه که متاسفانه با عدم توجه به اهمیت آن در حال تخریب است، خبر داد. 

استاد این جلسه رونق نسبی اردکان را بعد از سلسله آل مظفر به دلیل وجود حاکمیت شکست خورده در میبد و وجود رجل تاثیر گذار اردکانی در بدنه حاکمیت دانست. استاد میر حسینی با اشاره به اطلاق صفت یونان کوچک به اردکان؛ آن را ناشی از وجود دانشمندانی با علوم مختلف زمان همچنان یونان در این خطه دانست. 

اشاره به وجود تاریخ های مکتوب اردکان بعد از قرن هشتم و حوادث تاریخی در این منطقه و اشاره به اهمیت اردکان در دوران قاجار از دیگر محورهای این جلسه بود. استاد دانشگاه یزد یکی از دلایل ماندگاری اردکان در تاریخ را وجود مشاغل مهمی همچون مکاری (تجارت با قافله شتر)، آهنگری و زنجیر سازی، تولید روناس و... همچنین ارتباط موثر و متعامل با حاکمیت یزد دانست.

دکتر میرحسینی با قابل اهمیت دانستن بخشهای مختلف تاریخ اعم از شفاهی و مکتوب و جنبه های رسانه ای آن، با توجه به امکانات موجود تاریخ دوستان را به جمع آوری مستندات رسانه ای از قبیل فیلم و عکس و همچنین کسب اطلاعات تاریخی از کهنسالان و از دامن آن استخراج واژه های قدیمی تشویق کرد و از اهمیت آن در آینده و برای آیندگان خبر داد.

پایان بخش جلسه نیز تبادل اطلاعات و جواب به سوالات مختلف توسط استاد جلسه بود. 



روابط عمومی انجمن چارسوق کویر

فقط خدا بخواند

سلام

سلام ای مهربانترین مهربانان

مرا میشناسی؟

چه سوالی مگه می شود که مرا نشناسی !تو هیچ چیز را فراموش نمی کنی...

نگو،نگو که مرا نمیشناسی خدا؟

حق داری،حق داری که از دست من ناراحت باشی.

دوست دارم لحظه ای به حرفهایم گوش کنی .

مسافرم...

خسته ام، خیلی خسته ام.

سال پیش بود که به میهمانی تو آمدم و برای خواسته های خودم گردن کج نمودم وگریستم و تو چه زیبا و مهربان پذیرای من بودی...

خدایا مسافرم، خسته ام راهی طولانی را در پیش داشته ام به مقصد رسیدنش یکسال طول کشید.

در این مسیر دراز هزاران بار  گمراه گشته و راه رسیدن به تورا گم کردم و شیطان را راهنمای خود کردم.

دو راهی ها بر سر راهم بود و هر بار اشتباه رفتم و بر گشتم و شروع کردم و باز...

این چند روز آخر را چه شتابان آمده ام، بوی میهمانی به مشامم رسیده.

در طول راه در کویر داغ شیطان سوختم و هیچگاه سیراب نشدم.

گوش می کنی خدا ؟!

مسافرم ، خسته ام؛تشنه ام ، خیلی تشنه ام.

طاقت ایستادن ندارم و نای گفتن ندارم. با وجود تمام  سختگی ها و ترس ها و تنهایی ها با کوله باری از گناه رسیده ام و امروز در برابر تو زانو زده ام  و سر در گریبان برده و شرمنده ام  و تو بلند و استوار در مقابلم  ایستاده ای و به من نگاه می کنی...

گاهی نگاه به دور دست می کنی و ناراحت می شوی !

وای ! یعنی اینقدر کاروان گناهان من طولانیست ؟!

شرمنده ام

نکند در را به رویم با ز نکنی. خودت میدانی که چقدر خسته و تشنه ام  و تمام این خستگی ها روی دوشم سنگینی می کند.

به شوق میهمانی تو آمده ام.

خدا ؟! کوله بار گناهم را با مهربانی خودت می خری؟ خستگی را از دوشم بر می داری ؟مرا به میهمانیت می پذیری؟

می دانم که می پذیری ،زیرا باور دارم که فقط تو خداوند بخشنده مهربان هستی و من خوشحالم. ممنونتم خدا...


فرارسیدن زیباترین ماه خدا را به همه ی مسلمانان شادباش می گوییم


(Surena)

گردشگری صنعتی؛ آینده گردشگری در اردکان

پنجشنبه 6 مردادماه با هماهنگی های انجام شده، تعدادی از اعضاء انجمن چارسوق کویر از مجتمع صنعتی گندله سازی اردکان بازدید نمودند. بازدیدی که تقریباً 3 ساعت به طول کشید و طی آن شرکت کنندگان از مراحل مختلف فعالیت های این واحد عظیم صنعتی به همراه کارخانه های فولاد غدیر و ارفع از نزدیک آشنا شدند. این بازدید بهانه ای شد برای نگاشتن چند خطی پیرامون ظرفیتهای گردشگری صنعتی در اردکان!

یکی از ویژگی های بارز و منحصربفرد صنعت گردشگری، انعطاف پذیری و تنوع بالای آن است؛ بدین گونه که در هر زمان و هر مکان می توان با توجه به شرایط محیطی و با توجه به سلایق مختلف افراد، با اهداف و مقاصد متفاوتی گردشگران را جذب نمود. شایع ترین نوع گردشگری گردشگری مذهبی، تفریحی و تاریخی است. اما به موازات صنعتی شدن جوامع و احداث و ساخت کارخانه ها و مجتمع های صنعتی عظیم پس از انقلاب صنعتی در اروپا، گونه ای دیگر از گردشگری رونق پیدا کرد که مقصد گردشگران آن نه بناهای به جای مانده از هزاره ها بود و نه تقدسی در جغرافیای آن وجود داشت و نه مامنی بود آرام برای تفریح و استراحت؛ این بار مقصد گردشگران بناهای عظیمی شد که در مجاورت محل سکونتشان قرار داشت و از عمر آنها شاید حتی به اندازه انگشتان یک دست هم بیشتر نمی گذشت! همان کارخانجات عظیم و پردود و سروصدایی که هر روز هزاران نفر از همشهریانشان برای امرار معاش و کسب درآمد، ساعاتی از روزشان را در آنجا می گذراند. صنایعی که هدف از احداثشان تولید و رفع نیاز و درآمدزایی بود. اما به مرور زمان همین مکانهای صنعتی که البته تا حدودی نیز ناایمن بودند، علاوه بر خیل کارگران و مهندسانی که هر روز بدانجا آمد و شد داشتند، میزبان علاقمندانی شدند که حرفه اشان صنعتی نبود اما مشتاق دیدن چرخه تولید محصولات گوناگون کارخانجات متنوع از نزدیک بودند.

ادامه نوشته

نشست تخصصی اردکان شناسی

سومین جلسه از نشستهای تخصصی اردکان شناسی

مدرس: دکتر محمدحسن میرحسینی (استاد دانشگاه یزد)

موضوع: نگاهی بر تاریخ یزد با تاکید بر اردکان

زمان: پنجشنبه 6 مردادماه  ساعت 18 – 20

مکان: سالن جلسات مجتمع فرهنگی – هنری آیت الله خاتمی (ره)

منتظر همه علاقمندان هستیم

نعمتی ها و حیدری ها در اردکان!

چندی پیش به دنبال انجام پژوهشی، جستجویی در مجلات و مقالات می کردم که در این بین مقاله ای توجه ام را به خود جلب کرد؛ "منازعات نعمتی و حیدری در ایران" در این مقاله مبسوط که بصورتی جامع به دعوای تاریخی حیدری ها و نعمتی ها در مناطق مختلف ایران اشاره می کند، از رقابتهای پیشین دو محله بازارنو و کشکنو اردکان نیز تحت همین دعواها ذکری به میان آورده که امروزه خوشبختانه بسیاری از این رسوم دیگر جایی در بین مردم این سامان ندارد، اما مروری بر این بخش از مقاله خالی از لطف نیست. پیش از این نیز مرحوم دکتر طباطبایی در کتاب فرهنگ عامه اردکان اشاره ای مختصر بدین موضوع کرده بودند:

در شهرستان اردکان نزدیک یزد، هنوز مردم به دو دسته حیدرى و نعمتى منقسم‏اند. از قرار معلوم مردم اردکان فعلى در دو ناحیه سکونت داشتند: دسته اول در محلى بنام«زردک»که مردم آن نعمتى بودند و در سه کیلومترى جنوب این محل ناحیه دیگرى بود بنام «کچیب»که هنوز خرابه‏ هائى از مسجد آن باقى است و این ناحیه محل سکونت حیدریها بوده است. بعد از اینکه قنات آب شیرین در محل فعلى اردکان پیدا شد مردم این دو منطقه به آنجا مهاجرت نموده حیدریها منطقه‏ اى بنام محله «بازار نو» و نعمتی‏ها هم محله‏ اى با پانصد متر فاصله به نام محله «کوشکنو» تأسیس کردند. به علت نزدیکى دو محله به هم، رقابت و کشمکش‏ها بین مردم بخصوص به هنگام اجراى ‏مراسم عزادارى شدت می گرفت. هر دسته براى خودشان حسینیه مخصوص دارند. اعضا هر حسینیه در روز نهم محرم در محله مخصوص به خودشان براى جمع‏ آورى مخارج مراسم سوگوارى به پرسه زنى می ‏پرداختند؛ یعنى در آن روز براى جمع‏ آورى هزینه مراسم سوگوارى عده‏ اى از هر گروه با ابلاغ و زدن سنج در کوچه‏ هاى محلات به گردش می ‏پرداختند و مردم نسبت به درآمدشان خوراکى یا پول در خورجین الاغ می ‏ریختند و هیچکدام براى این‏کار حق ورود به محله دیگرى را نداشتند و چه بسا در انجام این ‏کار زد و خوردهائى بین این دو گروه در می ‏گرفت. هنگام شبیه‏ خوانى و تعزیه به خاطر رقابت با همدیگر صداى طبل را از حسینیه خود چنان بلند می ‏کردند که در حسینیه دیگر بگوش مردم آن محل برسد. حیدریها در اغلب اوقات در انجام این مراسم پافشارى شدید می ‏نمودند تا از هر لحاظ مراسم را جالبتر از نعمتی‏ها اجرا کنند. مثلا اگر در حسینیه نعمتی ‏ها موقع عاشورا چهار گوسفند قربانى می ‏شد، حیدریها بیش از چهار گوسفند و یا چند گاو قربانى می ‏کردند. بعضى از حیدریها نعمتی‏ها را نجس دانسته از رفتن به حمام محله آنها خوددارى می کردند و وصلت و ازدواج به هیچ عنوان بین دو خانواده نعمتى و حیدرى صورت نمی ‏گرفت هر کدام از این دو گروه که به حسینیه دیگرى وارد می ‏شد، بایستى اداى احترام می ‏کرد و مجبور بود که کلک آن حسینیه را ببوسید در صورت امتناع از این عمل، او را به زور وادار به بوسیدن کلک می کردند. چه بسا که در این نوع مواقع سر و دماغهائى شکسته می ‏شد.

این دو گروه شعارهاى مخصوص به خود داشتند، حیدریها با جمله «حیدر، صفدر، على» و نعمتی‏ها با جمله «محمد است و على» براى خاندان نبوت صلوات می ‏فرستادند. همانطور که اشاره شد لجاجت و سرسختى حیدریها در اجراى این نوع مراسم و شبیه آنها همیشه بیش از نعمتی‏ها بوده است. براى تشدید این مخالفتها براى هم داستانهائى نیز ساخته‏ اند؛ به عنوان مثال: نعمتی‏ها شایع کرده اند که شناختن یک کودک از حیدری‏ها کار بسیار آسانى است و آن اینکه اگر به هنگام ادرار او را گرفته و چند قدم آن طرفتر بگذارید کودک حیدرى مجددا بى اختیار سرجاى اول خویش برگشته به عمل خود ادامه می ‏دهد! متأسفانه بعضى از این رسوم و عادات مانند ممنوع بودن مزاوجت بین حیدرى و نعمتى و بوسیدن کلک هنوز بین مردم عادى این دو محله شهر وجود دارد."البته دیگر وجود ندارد!"

بخشی از مقاله: منازعات نعمتی و حیدری در ایران/نویسنده: حسین میرجعفری/ مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان، دوره دوم، سال 1361 - شماره 1

رضا ملاحسینی اردکانی